虽然后世和尚不吃肉已经形成共识，可是历史上和尚开始吃素，却是从梁武帝萧衍开始的，在萧衍之前，和尚都是吃肉的。

可是玄奘大师是萧衍之后的人，不知道会不会有忌讳。

“阿弥陀佛，贫僧可以吃素酒和三净肉。”玄奘双手合十，告知史诗自己的饮食范围。

史诗笑了，“那大师可以放心了，我们这里的肉都是三净肉。”

所谓三净肉，大概指的是不是自己杀死、看见，也不是因为自己而死之类的肉，也就是说他们不能为了口腹之欲而杀生害命，却可以吃和自己没有关系，也就是没有因果的肉。

而山海阁的肉由系统出品，根本就没有动物，自然干净的不行。

倒是荤酒和素酒，荤酒指的是味道辛辣浓烈，度数很高的酒，素酒指的是基本不醉人的低度数酒。

如果用度数判断酒的荤素，那山海阁目前的酒基本都是荤酒。

不过肉就没问题了，史诗赶紧给玄奘大师办了免费吃饭的金卡，时修则给玄奘上了一份土豆炖牛腩。

玄奘双手合十，念了一声：“阿弥陀佛，善哉善哉。”

随后玄奘开吃，无论是土豆还是牛腩，对于他来说都是陌生的。

因为土豆来自后世，至于牛腩，古代的牛们负责耕地，朝廷有明文规定不能随便宰杀，像程咬金喜欢吃牛肉，都得绞尽脑汁的给牛们安排一个“合理”的死法，而玄奘大师虽然能吃肉，但绝不会像程咬金那样乱来。

如果说牛肉还在玄奘的理解范围之内，那土豆的来历和产量，就让玄奘大师惊讶的睁大眼睛了，“土豆的产量……居然可以亩产千斤，若真如此，天下百姓未来可有望免除饥饿。”

他惊叹，面对本就好吃不已的土豆态度越发虔诚。

众人稀罕过玄奘大师后，也三三两两的散了，李世民更是赶紧回去给玄奘弄通关文牒，不让玄奘大师再当黑户。

当然也有一些人没走，他们对玄奘大师的所见所闻很感兴趣，等玄奘大师吃完，以嬴政为首，向玄奘问起外面的世界。

他们身为坐拥天下的帝王，可实际看过的风景，远没底下的人多，不过他们并不遗憾，只是想借此开阔开阔眼界。

对此玄奘大师自然知无不言，把自己一路的所见所闻娓娓道来，外面的世界其实并不太平，无论是天灾还是人祸，他都多次险象环生，当然更多的还是那些大唐境内不曾有的风景，十分的令人神往。

李显听的泪眼汪汪，看着玄奘大师道：“师父你放心吧，徒儿一定努力增强国力，以后派兵收复那些蛮夷之地，为师父您出气。”

李世民回来刚好听到这句话，直喉头滚动，实在是身为帝王，就没有不对那么大地盘不动心的，可是他们能做到吗？做不到。

兵力的话，李世民对于大唐安史之乱的兵力都很有信心，最重要的是地盘，没有足够的人口镇压，那些偏远地区就算臣服大唐，大唐这边国力一弱，他们也会出事。

“你们努力发展国力，争取到时候让大唐达成实权统治。”李世民对李显等人期许道。

至于李世民之前的帝王们，对偌大且广袤的世界怎么可能不馋的流口水，可问题是他们并没有足够的人手去管理那些地方。

有人心里遗憾，有人却在心里定下未来目标，没错，刘邦是前者，嬴政是后者。

刘邦因为年纪大，没几年时间了，心有余而力不足的选择了摆烂，可是同样没有多少时间的嬴政，打算勤政到自己生命的最后一刻。

“始皇老哥你别那么勤快，反正你秦朝就算再怎么发展，你有生之年也不可能一统世界的。”刘邦忍不住嘀咕道，寿命同样所剩无几，始皇这样，把他衬托的多吊儿郎当啊。

刘邦做不到像嬴政这样勤政和奋斗到生命尽头，就想拉着嬴政一块享受。

“他多做一点，秦朝未来就越有保障，始皇和你可不一样，刘邦你少祸害人了。”吕雉不耐烦道。

同样只剩下几年寿命，嬴政和刘邦的情况能一样吗，嬴政可以算是“后继无人”，刘邦却还有她兜底。

等吃完聊了一会儿，玄奘大师就向众人告辞，准备继续上路。

不过临走前他把自己的一些行李寄放在了山海阁，毕竟他孤身一人，身上东西越少，速度就越快。

等玄奘大师离开后，一个人期期艾艾的过来史诗身边，史诗抬眸，疑惑道：“董仲舒客人？”

没错，过来找史诗的是汉武帝刘彻的臣子董仲舒，董仲舒咳嗽一声：“店主，你既然给玄奘大师弄了佛法包间，那能不能给我儒家也来个包间？”

要不然他们儒家明明比佛家来得早，却还没混上一个包间。

虽然以董仲舒的身份，算是汉朝包间的人，可是现在董仲舒也想为儒家争取一下。

“……你们儒家，可以去佛法包间的。”史诗想了一下道，明显感觉有些敷衍。

“店主，你就行行好吧，现在山海阁的包间数量正好