宋羡好恍惚数秒，又侧头，去打量高奉钧。

今晚饭局，宋羡好显然小看了高奉钧在高家的话语权，毕竟她的圈子里，吹牛扯皮含水分的比较多，动辄几十个亿，几百个亿的项目，就跟天上掉下来似的一样简单。

二十岁的时候，她还会信以为真，二十五岁之后，就知道这个世界，大部分人都很虚伪，为了在他面前孔雀开屏，芝麻都能吹成个西瓜，而真正有实力的，其实并不多……

他算个另类，在自己面前，从未提过自己的辉煌战绩，亦很少提起自家人。

就连微信朋友圈，都是仅三天可见，且从未分享过任何日常生活……

且不说高奉钧不需要孔雀开屏，身边就有各种异性，倘若真要孔雀开屏的话，她从前遇见的男人，在他面前，实在不值一提。

如今想想，动不动就孔雀开屏展现实力吹牛逼的，未必是真心，但从来不在喜欢的人面前展现实力，从细节打动你的，才叫爱情。

毕竟在这个世界上，实力和价值只能用来利用，而真正的喜欢，从来都和你优秀不优秀没有关系……

这个世界上活得最可怜的人，就是认为，只要我足够有价值，就一定会有人爱我的人。

在“真爱”面前，众生平等。

但爱情这东西，宋羡好细细品味了会儿，实在觉得有点陌生，因为她排在第一位的思维模式，是竞争，是生存。

很抱歉，肥沃的土壤才能结硕果，而她年少时，太过贫瘠。

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作者有话说：二非：今天就这些哦。

第63章 来得及

老祖宗讲门当户对,新时代觉得是糟粕，什么门当户对？那是旧时代的阶级划分。

自我们学西方国家去自由恋爱，却忘了考虑一个问题，西方国家的文明,真的就高级？

毕竟经济发展迅速,并不代表种族的文明程度。

严格意义上来说，自清朝入关,华夏文明就一直在退步,直至八国联军侵华战争,文明衰退到最低处……

新中国建立后,把发展经济放到首要位置,也只是战略性决策，而且是必须的决策。

但一个国家真正的自信和繁荣昌盛,还是要建立在种族文明基础之上。

只不过在生存面前，我们只能先填饱肚子，发展经济。

而“文化复兴”则是由衰转盛路上的必经之路。

站在天地不仁，以万物为刍狗的视角，自由恋爱也好,门当户对也罢，在历史的长河中，并不重要。

但从近年来，自由恋爱发生的悲剧来看,就会越来越明白，为什么认知越高的人,越卡“门第”。

随着年龄增长，智慧增长，人生阅历增长,就越来越觉得，年少轻狂时，谁嘴里喷粪，觉得自己多读了两本书，就以知识去抨击别人的智慧，往往到了年龄，谁就第一个先吃屎。

华夏文明从来不强调个性与任性，道家强调无为，佛家强调无我，儒家强调中庸，易经强调阴阳平衡……

根据天道人道的运行法则，“自由恋爱”不如“半自由恋爱”，倘若你的父母比你优秀，那就由父母画个圈儿，让你在某个范围之内恋爱，而不是无拘无束的恋爱。

而自由恋爱，真正维护的，其实是有野心，想要逆天改命，想要攀高枝儿，实力远超父母的，一代人的利益。

宣扬自由恋爱，是为这类人打开一条上升通道，饿死胆大的，撑死胆小的。

总之，华夏大舞台，有胆你就来……

所以在高家众多长辈面前，无论宋羡好伪装再好，在他们眼中，也是那个“有胆而来”的宋羡好。

其实在真正的实力面前，女孩子很有野心，并不是一件坏事。

因为倘若高家人没有野心，也不可能走到今天这一步。

物以类聚，人以群分，凶禽就得配猛兽，强者对强者，才更容易惺惺相惜……

所以尽管大家谁是被算计的那个，但多多少少，对宋羡好还是有几分欣赏敬佩的……

饭局结束，高老爷子离席之前，凑到高贤平耳边，嘀咕了句什么，只见高贤平点点头，随后站起来，拉开椅子，主动搀扶老头儿。

高老爷子一走，其余几个长辈儿也陆陆续续结束用餐，老大老二一起离席，去外面亭子里喂鱼喝茶，老四公司里还有事儿，得提前回去。

高贤平作为一家之主，自然坐到了最后，并没有立刻发话，等这边宋羡好和高奉钧结束用餐放了碗筷。

才指了指自家儿子，“你跟我去书房，有点公司里的事儿，需要跟你商量商量。”

高奉钧还算敏捷，迟疑道：“公司的事儿，什么时候不能说，今儿是家宴，就不要谈工作了吧？”

高贤平道：“哪次家宴不是把大家伙聚到一起，汇报汇报各自的工作？”

高奉钧挑了挑眉梢，实在哭笑不得，指的往后推了推椅子，站起身，